festival cumbre tajin 2009
Por segundo año el TMA fué convidado a participar del Festival Cumbre Tajín para ofrecer esta vez talleres de danza afro brasileras, donde diariamente muchas personas , sin importar edad, sexo o experiencia se acercaban a disfrutar de las clases y la música. Aqui les dejo algunas fotos donde se ve a Adriana y Vampiro guíando a las personas.
guadalajara febrero 2009
Con motivo del II taller de Capoeira Angola organizado por el grupo Mundo Inteiro ,núcleo Guadalajara y dirigido por CM Cirino de Sao Paulo, Brasil, Adriana la profesora de danzas afrobrasileras del TMA México, brindó una clase de danza para aquellos que participaban del evento, los cuales disfrutaron y aprovecharon para relajar sus cuerpos luego de hacer varias horas de ejercicios.
20 de Noviembre , Día de la Conciencia Negra
Como es costumbre una vez mas el Terreiro Mandinga de Angola conmemoró el Día de la Conciencia Negra, está vez con la participación del grupo de danza y percusión Odara, miembros del TMA.
Abajo algunas fotos .
Abajo algunas fotos .
danza afro
samba reggae
Tambien contamos con la prescencia del maestro bahiano de danzas afrobrasileñas Julivaldo Santos, quien nos deleito con sus danzas a Omolu y Xango
Julivaldo Santos se presento junto con sus alumnas del Faro de Tlahuac, el grupo Perula Negra a quienes felicitamos y agradecemos su colaboración en el evento.
2 de Febrero Día de IEMANJA
Articulo extraído de la revista virtual Quilombo
En Bahía, según lo cuenta Carybe Iemanjá “todos los años recibe el humilde regalo de sus hijos pescadores. Iemanja, la Reina de las Aguas, en el día 2 de febrero, recibe flores, perfumes, mensajes, peines, dinero, aros y brazaletes en las playas de Rio Vermelho. Sobre todo son flores, enormes balaios de flores lo que transportan los saverios y balsas para alta mar, donde son depositados en las aguas profundas donde ellas vive […]
En las primeras horas de la tarde el gentío cubre la playa y los peñascos, gente de candomble danza para Yemanja en la pequeña enramada de paja de palmera donde los atabaques llaman con sus toques predilectos y las voces roncas de los pescadores cantan antiguos cantos en lengua yoruba, cantos que ellas oye hace siglos en las costas del Atlántico, tanto en las de Africa como en las de América: Iyá olo oyon oruba ‘madre de los senos húmedos’. Iemanja, madre de todos los orixas y de todos nosotros, en el verde-verde de sus aguas profundas oye el pedido y viene a Bahía; puede estar en Santiago de Cuba o en Haití, en el Golfo de Benin o en Sao Luiz do Maranhao, mas ella no dejará de venir a recibir las flores, los espejos y perfumes que sus hijos depositan en sus profundas aguas verde-verdes. El mar florece de velas que a viracao empeña, estira, rellena como el vientre fecundo de Yemanja, madre de los senos húmedos, madre de todos los orixas y de nosotros.”
“En Río de Janeiro, en Santos y Porto Alegre, el culto de Iemanjá es muy intenso durante la ultima noche del año, cuando centenas de millares de adeptos van, cerca de la media noche, a encender velas a lo largo de las playas y dejar flores y presentes en el mar. Son seguidores de una religión nueva llamada umbanda, una mezcla entre las religiones africanas, el espiritismo de Alain Kardec y eruditas elaboraciones filosófico religiosas de tendencias universalistas. Sus adeptos tomaron a Iemanjá como la personificación del bien y la maternidad austera […] su imagen aparece delgada y esbelta, con pequeños senos y cuerpo imponentemente curvado. Estamos bien lejos de la Iemanjá 'matrona de senos voluminosos'”,
afirma Pierre Verger
Articulo extraído de la revista virtual Quilombo
En Bahía, según lo cuenta Carybe Iemanjá “todos los años recibe el humilde regalo de sus hijos pescadores. Iemanja, la Reina de las Aguas, en el día 2 de febrero, recibe flores, perfumes, mensajes, peines, dinero, aros y brazaletes en las playas de Rio Vermelho. Sobre todo son flores, enormes balaios de flores lo que transportan los saverios y balsas para alta mar, donde son depositados en las aguas profundas donde ellas vive […]
En las primeras horas de la tarde el gentío cubre la playa y los peñascos, gente de candomble danza para Yemanja en la pequeña enramada de paja de palmera donde los atabaques llaman con sus toques predilectos y las voces roncas de los pescadores cantan antiguos cantos en lengua yoruba, cantos que ellas oye hace siglos en las costas del Atlántico, tanto en las de Africa como en las de América: Iyá olo oyon oruba ‘madre de los senos húmedos’. Iemanja, madre de todos los orixas y de todos nosotros, en el verde-verde de sus aguas profundas oye el pedido y viene a Bahía; puede estar en Santiago de Cuba o en Haití, en el Golfo de Benin o en Sao Luiz do Maranhao, mas ella no dejará de venir a recibir las flores, los espejos y perfumes que sus hijos depositan en sus profundas aguas verde-verdes. El mar florece de velas que a viracao empeña, estira, rellena como el vientre fecundo de Yemanja, madre de los senos húmedos, madre de todos los orixas y de nosotros.”
“En Río de Janeiro, en Santos y Porto Alegre, el culto de Iemanjá es muy intenso durante la ultima noche del año, cuando centenas de millares de adeptos van, cerca de la media noche, a encender velas a lo largo de las playas y dejar flores y presentes en el mar. Son seguidores de una religión nueva llamada umbanda, una mezcla entre las religiones africanas, el espiritismo de Alain Kardec y eruditas elaboraciones filosófico religiosas de tendencias universalistas. Sus adeptos tomaron a Iemanjá como la personificación del bien y la maternidad austera […] su imagen aparece delgada y esbelta, con pequeños senos y cuerpo imponentemente curvado. Estamos bien lejos de la Iemanjá 'matrona de senos voluminosos'”,
afirma Pierre Verger
Como parte de la difusión y preservación de las culturas afro-brasileñas, el grupo TMA, realiza todos los 2 de febrero un homenaje a Iemanja, reina del mar .
Odó Oyá!
20 DE NOVIEMBRE, DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA
Día de la conmemoración del asesinato de Zumbí, lider de Quilombo de Palmares y de la lucha por la igualdad de derechos entre los hombres.
Una fecha de suma importancia para la toma de conciencia del valor de la cultura negra tanto en Brasil como en el resto de América. Los negros africanos, traídos como esclavos , han influenciado mucho a travez de la historia, gastronomía, música, danza, espiritualidad.
Terreiro Mandinga de Angola todos los años en cada uno de sus espacios recuerda esta fecha exponiendo parte de la cultura afro-brasileña.
Día de la conmemoración del asesinato de Zumbí, lider de Quilombo de Palmares y de la lucha por la igualdad de derechos entre los hombres.
Una fecha de suma importancia para la toma de conciencia del valor de la cultura negra tanto en Brasil como en el resto de América. Los negros africanos, traídos como esclavos , han influenciado mucho a travez de la historia, gastronomía, música, danza, espiritualidad.
Terreiro Mandinga de Angola todos los años en cada uno de sus espacios recuerda esta fecha exponiendo parte de la cultura afro-brasileña.
